Gustavo Gorriti, director de IDL-Reporteros (Foto: Christian Osés)

El Sensei Kanai

Si el maestro, el sensei, Michio Kanai hubiera tenido que escoger las dos palabras más útiles del castellano, creo que habrían sido “poquito, poquito”. Así, gemelas y en pareja pero diferentes, como acompañamiento ideal, prefijo y sufijo, traductoras de toda técnica e idea. Y también como metáfora de un modo de vida en el que lo tenue e inocuo se hace fulgurantemente eficaz de un momento al otro, de un poquito al súbito cambio de realidad.

Michio Kanai vivió muchos años en el Perú, lo conoció más que la mayoría de los peruanos y creo que en muchos aspectos lo entendió también mejor. Aunque fue maestro de artes sutiles pero terminantes, como el Aikido, el aprendizaje del castellano no estuvo entre sus logros ni talentos. Lo extraño fue ver cómo logró desarrollar en este país una vida tan elocuente con tan pocas palabras.

Cuando Kanai Sensei llegó a Lima en la década de los 80 del siglo pasado, la imagen de las artes marciales japonesas en el Perú estaba representada por dos figuras carismáticas, osadas y vigorosas: Takenori Ito, en Judo; y Kenji Kimura, en Karate. Ambos eran extraordinarios luchadores, disciplinados pero bohemios, como sucedía con algunos de los mejores competidores universitarios japoneses. Sus discípulos los admiraban enormemente, afectaban su acento japonés en español, fortalecían su pundonor en las intensas peleas de entrenamiento y disfrutaban con ellos el sabor único del primer trago de cerveza helada después de haber sudado hasta el alma en el tatami. Ambos proyectaban una impronta vitalista, de culto al valor, la disciplina y el esfuerzo, pero también cosmopolita, moderno, aventurero.

Michio Kanai daba una imagen diferente, ascética, seria, más tradicional y antigua. En ciertas culturas, como la japonesa, la tradición corta el tiempo y camina entre los siglos. Pero la circunstancia refleja su presente, y en la de, Kanai era la del primer Japón de posguerra. No el de la expansión y conquista de mercados sino el de la supervivencia.

Kanai era pequeño, de físico fibroso pero austero. Ni con piedras en los bolsillos la balanza le marcaba 60 kilos. Si uno lo miraba de lejos, hubiera calculado que su coeficiente de intimidación era nulo. De cerca, la cosa cambiaba.

En sus clases de aikido, Kanai se movía con la fluidez y la extraordinaria economía de movimientos que caracteriza la maestría en ese arte. Si el judo es la aplicación eficiente de la ley de la palanca, el aikido con su énfasis en el ataque a las articulaciones pequeñas (las muñecas especialmente), tiene su energía motriz en el dolor.

El cuerpo pequeño de Kanai entraba en contacto con su oponente a través de dos manos fuertes y nudosas, que se cerraban inexorables sobre los brazos del contrario. Entonces, el desplazamiento fluido y el giro rápido prendían la ingeniería del dolor y la otra persona, sin importar su peso, fuerza o tamaño, caía saltando, rodando o se rendía.

En las realidades inequívocas de los deportes de lucha, uno aprende muchas verdades. Una de ellas, expresada por Vince Lombardi es que “la fatiga nos convierte a todos en cobardes”. Sin necesidad de fatiga, el efecto de una palanca en las muñecas o los dedos es suficiente para convertir a casi cualquiera en bailarín de lo que Wally Jay, otro maestro de artes marciales, llamaba “la danza del dolor”.

Kanai no solo era un maestro y cultor eximio del aikido, sino que buscó reconectarlo con sus raíces marciales y su vocación de eficacia en condiciones reales. Sin ser tiránico, su estilo – en lo que lo vi– era severo, concentrado y muy disciplinado. En ello, podía ser terminante. Una vez, luego que sus alumnos hicieran una demostración más que convincente con soldados de las Fuerzas Especiales del Ejército, el jefe de la Brigada le pidió una segunda demostración en la unidad. Quedaron en ser recogidos al mediodía y los alumnos de Kanai ya estaban listos a las once. El transporte llegó por ellos a las tres de la tarde; y Kanai no solo se negó a ir esa vez sino cualquier otra, porque, según dijo, la falta de seriedad demostrada por la impuntualidad evidenciaba que no les debía enseñar.

Como sucedía antes con los maestros marciales, Kanai dominaba el extremo opuesto del arte de la palanca, la rotura y el dolor. Era un médico japonés, un acupunturista extraordinario, además de especialista en shiatsu y moxibustión, capaz no solo de hacer desaparecer dolores rebeldes sino de devolver la armonía a organismos deformados por el estrés, contracturados por la vida.

De niño en el Japón de la guerra y la inmediata posguerra, Kanai sufrió hambre y luego estuvo muy enfermo. Como contó en una entrevista al periodista Gonzalo Pajares, “me internaron en un hospital –estuve un año y medio– y el médico me dijo que iba a tener que pasar mi vida allí. Yo no quise y abandoné el lugar”.

Tenía 20 años entonces y en lugar de resignarse a la invalidez, se puso a practicar aikido por la mañana y por la noche. Así mejoró su salud, se fortaleció y definió su vida: dedicarla a mejorar la de los demás a través del aikido y ayudar el proceso curándolos con la medicina japonesa.

Hizo mucho. Creó su propia escuela de Aikido, el Keiten Ryu y formó a varias promociones de alumnos, muchos de los cuales permanecieron en esa escuela y la conducen ahora.

Era a la vez un hombre solitario y ascético, pero con una inquietud de fondo que lo hacía salir en la búsqueda de nuevas exploraciones, nuevos lugares. Vivió, por ejemplo, una temporada larga en Urubamba, cerca de la familia Asheshov. Ver a Nick Asheshov, el veterano periodista británico, junto a Kanai sensei, era un estudio de contrastes y un misterio comunicacional. ¿Cómo se entendían el japonés que apenas hablaba castellano y el británico que solo le habla cuando no tiene otra posibilidad? Pues parece que muy bien.

Los años, y quizá el descuido de sí mismo que no es infrecuente entre quienes curan a los demás, despertaron e hicieron recrudecer la fragilidad de su juventud. Hace varios meses se vio obligado a hacerse diálisis varias veces por semana. Tuvo que dejar la práctica activa de aikido y fue evidente su debilitamiento.

La última vez que conversé con él, hace algo más de un mes, lo vi totalmente preparado para enfrentar la muerte. Ni con angustia ni con resignación sino con la tranquila actitud del Bushido. Eso quizá le daba más energía, entusiasmo y hasta sentido del humor –lo mucho que podía expresarse con tan pocas palabras– al soñar con proyectos nuevos.

El viernes 9, en medio de la diálisis, un masivo derrame apagó la conciencia y poco después la vida del Sensei Michio Kanai, el respetado, noble y valiente maestro♦

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Por María Lourdes Pallais.-

@mlpallais

Delgada, de corta estatura, entra sonriente, discreta, casi desapercibida. En minutos, la intensidad del tono de su voz, el brillo que despiden sus ojos inteligentes y su presencia pequeña pero dinámica domina la entrevista. Habla rápido, enfatizando con los ojos y las manos. Solo a veces pausa y se toma más tiempo para reflexionar. Dispara dardos verbales con decisión, especialmente cuando se refiere a las autoridades mexicanas, que incluyen la Procuraduría General de la República (fiscalía federal), la Secretaría de Gobernación (Interior) y la Policía Federal, dependencias que para ella han destacado por su ineficiencia y “cinismo” en lo relativo a la protección de los derechos humanos e integridad física de los periodistas.

Es Anabel Hernández, reconocida periodista de investigación y autora de “Los Señores del Narco” (2010), donde expone los nexos de la clase política, policiaca y empresarial mexicana con el narcotráfico, particularmente con el Cartel de Sinaloa y su líder Joaquín Guzmán Loera “El Chapo”, a quien la DEA considera el narcotraficante más poderoso de todos los tiempos; y “México en llamas” (2013), que narra quiénes fueron los cómplices del ex presidente Felipe Calderón; la farsa de su guerra contra las drogas; las cartas de los secuestradores que cortaban orejas, manos, dedos, y los sobornos a Genaro García Luna cuando era jefe de la Policía Federal en 1998 y 1999. Hasta 2011, Hernández (Premio Pluma de Oro de la Libertad) fue la reportera estrella del diario digital Reporte Índigo, donde destacaban sus polémicas portadas sobre los atropellos e ilícitos de García Luna; sobre el “Palacio de los Excesos” del gobierno federal; sobre la asesoría del ex presidente Vicente Fox a la campaña de Enrique Peña Nieto, entonces aspirante del PRI a la presidencia, entre otras.

Hoy, la periodista “más valiente” de México, “chiquitita de estatura pero de gran corazón”, como dice el corrido que lleva su nombre, está enojada y no lo esconde.

Le quitan los escoltas

“Son absolutamente cómplices de los homicidios de los periodistas porque son igual de responsables el que tira el gatillo y el que, siendo autoridad, permite que eso suceda”, afirma, contundente, a IDL-Reporteros.

Habla de quienes tienen el deber de proteger su vida, luego de que una fuente le revelara un plan de García Luna para matarla haciéndolo pasar por accidente, robo o secuestro.

Genaro García Luna, ex Secretario de Seguridad Pública durante el mandato del presidente Felipe Calderón. (Foto: Noticiales.com).

El “odio” de quien fuera el funcionario engreído de Calderón hacia ella, dice, nació cuando se enfocó en documentar actos de corrupción y de complicidad con la delincuencia organizada de él y otros altos funcionarios.

Tras denunciar al ahora ex ministro ante la Comisión Nacional de Derechos Humanos (CNDH), el entonces fiscal de la Ciudad de México y ahora alcalde Miguel Ángel Mancera, le ofreció escoltas 24 horas al día.

Todo así hasta hace unas semanas, cuando le anunciaron que la “medida cautelar” concluiría en junio. La razón: al gobierno de la Ciudad de México no le “competía” esa responsabilidad.

Fue entonces que la Junta de Gobierno del llamado “Mecanismo para la Protección de Personas Defensoras de Derechos Humanos y Periodistas”, que incluye a Gobernación, fiscalía federal, CNDH, legisladores y otras autoridades, decidió estudiar su caso. En una primera reunión el pasado dos de mayo, la Junta decidió reevaluar el plan de protección “previo a la conclusión de dicho periodo” en junio. Analizará ofrecerle protección de una agencia federal, en la que Hernández no confía porque sospecha que está coludida con García Luna. Aunque en el escrito, la Junta asegura que también revisará la propuesta del Gobierno de la Ciudad de México de “prestar una escolta permanente”, Anabel desconfía:

“Ésta es una clara muestra de porqué siguen matando impunemente periodistas en México. Y entiendo que puede ser una respuesta a mis fuertes críticas planteadas a la Junta el 26 de abril pasado en la audiencia que tuve ante ustedes para plantear mi caso”, les escribe por email. Se refiere a su ponencia ante esa Junta donde “fui a reclamarles su incompetencia por todos los periodistas asesinados, como los compañeros torturados y descuartizados en Veracruz; como el [caso] de Regina Martínez, asfixiada por estrangulamiento hace un año en Veracruz”.

Regina Martínez, periodista mexicana asesinada en el año 2012. (Foto: Octavio Gómez).

Desconfianza no gratuita

México ocupa un infame octavo lugar en el mundo en casos de impunidad en crímenes y agresiones contra periodistas, según el Comité para la Protección de los Periodistas (CPJ).

Entre diciembre de 2006 y diciembre de 2012, al menos 14 periodistas fueron asesinados en represalia directa por su labor, dice el CPJ. Hace unas semanas, la oficina en México de Artículo 19, una organización internacional que defiende y promueve la libertad de expresión, también recibió una carta con amenazas. Y son las mujeres periodistas las más vulnerables, según Orfe Castillo, coordinadora de Solidaridad y Acción Urgente en Mesoamérica.

No sorprende entonces la desconfianza de Hernández. “No les estoy pidiendo lo que no me pueden dar. Solo pido que el gobierno del DF no me retire los escoltas que me concedió (la fiscalía capitalina) hace cinco años”.

“Si fracaso y me convierto en una víctima más, no va a ser mi fracaso. Va a ser el fracaso de todos los que están aquí sentados”, les dijo.

Una vida fragmentada

Hablar del efecto que ha tenido todo esto en su vida personal no es tema fácil para Anabel, madre soltera de dos hijos, de 16 y de tres. Pero lo enfrenta. Confiesa haberse quedado encerrada en su casa por temor. Confiesa también haber perdido productividad. “Ha sido un desgaste emocional, anímico, de productividad muy alto…”.

¿Has tenido miedo?

Si yo no hubiera tenido que perder tanto tiempo quedándome encerrada en mi casa, en tener miedo, en no buscar más fuentes de información para no ponerlas en peligro, hubiera sido más prolífica.

¿Cómo ha afectado todo esto a tus hijos?

La enfermera me decía ‘si no te concentras en tu bebé, lo vas a perder’, y mi hijo nació bien pero prematuro. Ahora de tres años, me queda claro que está profundamente afectado y me preocupa cómo se va a reflejar más tarde. Mi hija parecía que podía aguantar la presión pero está en plena adolescencia, quiere ir a fiestas, al cine y no puede… ¿Quién me devuelve eso? ¿Cuántos años tendrían que pagar estos corruptos para repararlo?

¿Cómo vive esto tu madre, tu familia?

Mi madre tiene 74 años y padece de diabetes. Me ha pedido que ya no (investigue) más… Mis hermanos me reclaman porque estoy involucrando a mi familia. Yo me tomo largos tiempos, dos o tres meses, con mi familia sola, para tener algo de cordura, algo de paz; caminar en las calles de algún país del mundo, tranquilamente, vivir libre…

¿Cómo te ha cambiado esta experiencia?

Me volví más incisiva. Entre más me presionaban, más aguerrida. Esta cacería que emprendieron contra mí lo que me arrojó es que estaba en la ruta correcta, que debía seguir investigando. Y no voy a parar…

¿Considerarías vivir fuera de México?

El nunca no existe pero si algún día (sucede) es porque a mí se me dio la gana, no porque nadie me quiera correr de mi país; ni los delincuentes ni el gobierno… Si algún día me voy es porque a mí me conviene…

¿Tienes momentos de desencanto, de basta ya?

Eso me lo reservo pero algún día espero escribir al respecto -hace un pausa, reflexiona y contesta- No es que seamos fuertes sino que tenemos tanto miedo de perderlo todo que no nos queda más que luchar.

¿Ser mujer ha influido en tu caso?

Siempre pensé que la persecución de García Luna y de sus policías corruptos tenía que ver con lo que estaba publicando pero ahora sé que no solo me odia por mis reportajes sino también por ser mujer.

¿Cómo lo sabes?

Por la manera en que se expresaba sobre mí por ser mujer; sus comentarios soeces, lo que iba a hacerme por ser mujer.

García Luna será el más visible, sobre quien ella tiene evidencias de que se quiere vengar de su trabajo, pero no es el único. El objetivo de su pluma es la corrupción, ese fenómeno tan común no solo en México, sino también en América Latina, que pocos periodistas enfrentan con tanta valentía. Su trabajo en la adversidad, que busca una cultura de honestidad y transparencia, estorba a los poderosos. Y cuando se tiene éxito (“Los Señores del Narco” fue uno de los títulos más vendidos en México en 2010), peor aún.

Ya lo dijo Roberto Saviano, el periodista italiano que vive bajo protección policial tras haber investigado a la Camorra napolitana en “Gomorra”, “puedes investigar, pero cuando te haces demasiado popular arriesgas tu vida“♦

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Por Gustavo Gorriti(*).-

Comunidad de Tayancani, Cusco: En este lugar de belleza sobrecogedora era inevitable pensar en Juan Acevedo, el gran autor del personaje de historieta que recorre nuestra historia soñando con aliviarla de sus males. El Cuy. Si estuviera aquí, vería cuánto y qué rápido se ha avanzado, en gran medida gracias a él.

Aquí, en Tayancani, en el distrito de Ccarhuayo, que figura en el ranking del INEI como uno de los más pobres del Perú, un ejército de cuyes, infatigablemente abocado a las actividades reproductivas, ha resultado uno de los factores centrales para vencer una aplastante pobreza en plazo sorprendentemente corto.

En su limpio y ordenado galpón de cuyes, Cecilio Echegaray, narra la aritmética reciente de su vida. Empezó a dedicarse a los cuyes hace poco más de un año. Ahora tiene cerca de 400 cuyes madres, y vende, según dice, entre 110 y 120 cuyes por mes, lo que le significa entre 1,500 y 1,700 soles mensuales.

Cecilio Echegaray, junto a su hija, muestra su galpón de cuyes. (Foto: IDL-Reporteros).

Echegaray ha decidido concentrarse ahora fundamentalmente en los cuyes, porque es “más rentable, más suave” que las ovejas o las alpacas. Algunos de sus vecinos comuneros, que van por el mismo camino, son más enfáticos.

“Gana el cuy a la vaca; gana el cuy a la trucha; gana el cuy a la oveja; gana el cuy a la alpaca…”, salmodia Marianela Condori, una experta campesina, también comunera de Tayancani. Condori ha regresado al término de una pasantía en la granja Porcón, de Cajamarca, donde aprendió el manejo y procesamiento de los hongos que crecen asociados al pino en los impresionantes bosques de esa granja, y que ya crecen y se cosechan también en Ccarhuayo.

Condori, Echegaray y todos los comuneros que visité durante dos días repletos de viajes a varias comunidades en dos provincias: Quispicanchis y Calca, tuvieron varias cosas en común, aparte del entusiasmo por la crianza masiva de cuyes.

Todos recibieron a sus visitantes con ganas de enseñar sus casas, limpias, pintadas y ordenadas, con cuartos separados para los padres e hijos, letrinas, a veces duchas y, en todos los casos, cocinas mejoradas. Pese a que el castellano no era la lengua madre de la mayoría, muchos forzaban su gramática y su ortografía, en el deseo de comunicar aquellos cambios cuyo significado era no solo salir de la opresiva pobreza sino hacerse, en el proceso, dueños de sus vidas y destinos.

Casa que forma parte del programa de la ONG Pachamama Raymi. (Foto: IDL-Reporteros).

El estratega de ese proceso es un holandés de 60  años, Willem van Immerzeel, es presidente de una ONG, Pachamama Raymi, dedicada a erradicar la pobreza con rapidez y mediante una metodología que para ser eficaz debe ser divertida.

Conocí a van Immerzeel hace algunos meses, en un viaje Bogotá para un evento en el que ambos participamos. Su objetivo de vida, la lucha contra la pobreza extrema y la búsqueda de estrategias eficaces para vencerla, me parecieron de mucho interés. En cuanto pude, viajé para hacer un reportaje y ver en el terreno si su metodología funciona o no.

Erradicar la pobreza extrema, sobre todo en el campo, es muy difícil, como lo demuestran decenas de años de esfuerzos y proyectos y miles de millones de dólares gastados en ellos, por lo general sin resultado positivo. Yo crecí en el campo y vi las tenaces resistencias, las resbalosas perversidades económicas, sociales y psicológicas que descarrilan o sofocan los intentos de reforma y mejora.

Hace pocos años vi de cerca el trabajo del programa de Sierra Productiva, a través de la adopción secuenciada de tecnologías intermedias, y baratas, de producción, que me pareció, y parece, interesante, promisoria, con logros importantes y verificables.

El método de van Immerzeel, de otro lado, parecía contraintuitivo desde el nombre que lo define. Pachamama Raymi significa, literalmente, la Fiesta de la Madre Tierra.

Willem van Immerzeel, presidente de la ONG Pachamama Raymi (Foto: IDL-Reporteros).

¿Cómo así este holandés que parece el retrato hablado de los principios weberianos de seria industriosidad y ahorro, y a quien –pese a ser totalmente secular– confunden todo el tiempo con un cura, predica que la clave del desarrollo es el tono o la jarana, por telúricos que sean?

Bueno, solo en parte. Trabajar con orgullo y convicción de un futuro mejor es una celebración en sí. El método de van Immerzeel, formado y refinado a través de una larga experiencia (a partir de la década de 1980) de acciones contra la pobreza extrema aquí, en Bolivia, en Guinea-Bissau y Bangladesh hace necesario el optimismo y la alegría para crecer.

Para empezar, es un método holístico. Toda intervención de Pachamama Raymi en un distrito o comunidad, requiere la participación voluntaria de un porcentaje alto de habitantes, junto con la de la municipalidad. Pachamama Raymi actúa fundamentalmente como coordinador, organizador, asesor y como catalizador. Pero es la propia gente del lugar la que, asumido el proyecto, lo realiza y lo dirige.

Las acciones son parte de un diseño integral, pero la dinámica es lúdica. Y todo indica que funciona muy bien.

Huertas de hortalizas y forraje mejorado. (Foto: IDL-Reporteros).

Al inicio, las familias y las comunidades participantes, deben realizar una de las principales reformas: el orden, la salud y la belleza en la casa de las familias. Eso significa pintar las casas, embellecerlas, hacer dormitorios separados para los hijos y los padres, construir cocinas mejoradas, letrinas y completar el saneamiento con hábitos de limpieza y salud preventiva.

El puente con lo productivo es la mejora de la alimentación con huertas de hortalizas y el forraje mejorado para empezar con negocios de rentabilidad inmediata. El mejor, hasta ahora, ha sido la crianza de cuyes, pero en otros lugares se ha puesto énfasis en la ganadería alpaquera, la comercialización mejorada del café, las granjas de truchas. Varios comuneros combinan dos o más negocios.

A la vez, se complementa el negocio de retorno rápido con la capitalización de largo plazo a través de la forestación. Siguiendo el ejemplo de Porcón, en Cajamarca, las comunidades en los proyectos de Pachamama Raymi han adoptado masivamente la forestación de pinos. La explotación maderera demora veinte años, pero la capitalización se da desde los primeros, junto con la rentabilidad temprana que proporciona el hongo que crece en simbiosis con los pinos. A la par de las comunidades, municipalidades como la de Ccarhuayo, apoyan con fuerza, gracias, en alguna medida a los recursos del canon, la forestación. Ccarhuayo tiene un vivero de 800 mil plantones. El alcalde, Alberto Páucar, ya dirigió, según dijo, la plantación de 500 mil y espera sembrar en total dos millones de plantones.

Alberto Páucar, alcalde de Ccarhuayo en el masivo vivero de pinos que ha desarrollado la ONG Pachamama Raymi. (Foto: IDL-Reporteros).

El motor que mueve sincronizadamente ese proceso, es una competencia, un campeonato permanente entre familias y comunidades que cada seis meses premia ganadores e inicia una nueva competencia. Las bases son muy detalladas y precisas en la calificación de la casa, la pintura, la vestimenta, los servicios, la huerta, los galpones y los plantones de cada familia. Todos los jurados son comuneros elegidos por sus pares y la calificación pautada por las bases es abierta y verificable.

Como la competencia es reñida y la correlación entre una buena calificación y el éxito de los ganadores es evidente, el esfuerzo actúa como un acelerador. Antes de mucho tiempo, la gente percibe que todos han terminado ganando (aunque unos más que otros), que su vida ha mejorado sustantivamente, que no hay marcha atrás y que ya no es necesario sonreír solo al jurado sino también a la vida, como muchos comuneros sonríen ahora.

Al final, mientras Pachamama Raymi se va a otros lugares, concluida su misión catalizadora, para buena parte de los beneficiados el haber dejado atrás la brutalización, escasez y oscuridad de la miseria gracias al rápido logro del progreso sí es, después de todo, una fiesta♦

Ver galería de imágenes.

(*) Reproducción de la columna ‘Las palabras’ publicada en la edición 2282 de la revista ‘Caretas’.

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En medio de la constante desaparición de periódicos impresos y del surgimiento diario de nuevas publicaciones digitales, un medio mexicano, Reporte Índigo, pionero del periodismo de Internet en ese país, tomó la decisión de dar un salto atrás y convertirse en medio impreso. IDL-Reporteros le pidió a María Lourdes Pallais, su corresponsal en México y columnista de Reporte Índigo, un despacho sobre ese sorprendente paso y sus consecuencias.

Portada de Reporte Índigo donde aparece la periodista Carmen Aristegui con una cinta adhesiva en la boca, para ilustrar que su libertad de expresión estaba siendo coartada al haber sido despedida por insinuar que el entonces presidente Felipe Calderón era alcohólico.

Por María Lourdes Pallais.-

En México, país de pocos lectores, el mercado de medios tradicionales está saturado, con más de medio millar de publicaciones diarias, un buen porcentaje de éstos con escasa publicidad, bajos tirajes y nula verificación. En ese panorama contradictorio, varios medios digitales han encontrado la oportunidad en el medio cibernético, que menos del 30 por ciento de la población habita.

Son los portales AristeguiNoticias, ADNPolítico, Sin embargo, Animal Político, La silla rota y Reporte Índigo. La mayoría se nutre de información dura, de coyuntura. Algunos reproducen las portadas de los medios nacionales de referencia y textos de diarios internacionales sobre México.

Solo Animal Político y Reporte Índigo se especializan en periodismo de investigación, pero el segundo ofrece sobre todo “entendimiento”.

Animal Político, sala de periodismo de investigación.

Reporte Índigo: ¿un periódico vivo?

Lo que  distingue a Reporte Índigo entre los medios digitales mexicanos y latinoamericanos, es la decisión sorprendente que tomó su director general, presidente y fundador, Ramón Alberto Garza García: pasar de ser un sitio digital semanal a un diario impreso cinco días a la semana.

Garza García explica así su sorprendente decisión.

“Apostamos por la innovación y (…) enriquecimos la experiencia multimedia con el reto de ser el primer periódico vivo en el mundo”, escribió el pasado 23 de abril, día que el impreso cumplió un año.

Garza asegura que Internet no ha matado al papel y en México, la realidad lo secunda. Solo tres de cada 10 mexicanos tienen acceso a la red. Y esa, argumenta Garza, fue la razón de los anunciantes para querer ver su publicidad en papel. Si, además, ese diario tiene novedoso contenido multimedia, como “Índigo Vivo” -una aplicación gratuita que aparece como un punto azul en el impreso y lo reproduce en una suerte de realidad aumentada- mejor todavía.

Un pionero

Garza García dejó dos gigantes del periodismo tradicional en México, El Universal y Grupo Reforma, así como un puesto directivo en Televisa, la cadena de televisión en español más grande del mundo, para fundar Reporte Índigo, que empezó como una revista digital semanal con un puñado de empleados y ahora, entre la redacción digital y la impresa en Ciudad de México, Guadalajara y Monterrey, tiene más de 100. Fue el primero en el país y se mantiene, a decir de muchos, como el más original.

Todo empezó en 2006, cuando Garza puso en marcha una redacción casi familiar, centrada en una agenda propia. Y le añadió contenido visual interactivo, a veces rayando en el sensacionalismo. Pero fue un hit. Leer Índigo fue lectura de rigor en las redacciones de los medios tradicionales durante seis años. Y se ganó un importante nicho de lectores.

Todo iba a pedir de boca.

Con Alfonso Romo Garza, un empresario de Monterrey, Nuevo León, como mecenas desde el inicio de la aventura, Garza García era un hombre exitoso e independiente al frente de un producto innovador que marcaba agenda.

Era la época de las portadas vistosas del entonces presidente Felipe Calderón con antifaz; del titular del ahora extinto Ministerio de Seguridad Genaro García Luna como policía perverso y simulador; de la entonces candidata del PAN Josefina Vázquez Mota crucificada.

Portada de Reporte Índigo sobre la entonces candidata del PAN, Josefina Vázquez Mota.

Hasta que, a principios del 2012, Romo decidió no seguir financiando el proyecto. Las versiones que dio el empresario varían. Que sus socios en Vector casa de Bolsa, una institución financiera con presencia en 17 países, le pidieron detener la operación porque no dejaba dividendos. Que el entonces presidente Felipe Calderón, cansado de las implacables críticas contra su gestión y la de García Luna –su funcionario engreído-, lo presionó.

Lo cierto es que Romo dejó huérfano a Índigo.

Entra entonces al escenario de la crisis económica del medio el empresario español nacionalizado mexicano Antonio Navalón, ex socio de Banco Argentaria Trust y hasta 2007 representante del Grupo Prisa en México.

Conocido como “el gran conseguidor”, Navalón ya compartía un video de opinión con Garza que hasta hoy se conoce como “Puntos sobre las íes”.

Navalón, quien hoy funge como Vicepresidente y Director Adjunto de Reporte Índigo, le ofrece entonces a Garza recursos de un “grupo de socios” allegados a él para sacar una versión impresa. Garza se resiste pero al final cede. Así nace Reporte Índigo Cinco Días hace un año.

Aunque se desconoce quiénes son los inversionistas, desde entonces, en su versión digital e impresa, el medio recibe recursos de dos empresas mexicanas, Moltoservizi SA de CV y Multimedia Cinco.

La metamorfosis

Portada de Reporte Índigo sobre política exterior.

El impacto del tabloide de 48 páginas que se vende de lunes a viernes por 10 pesos mexicanos (un poco menos de un dólar), con un supuesto tiraje en la Ciudad de México, Guadalajara y Monterrey de 120 mil ejemplares, no está claro.

Alejandro Fuentes Garza, director editorial en la actualidad, dijo a IDL-Reporteros que por política la empresa no divulga datos duros de su primer año de vida como medio impreso.

Su nombre está asociado al color índigo, estimulante de la imaginación e intuición. En sus animaciones e ilustraciones no falta el sentido del humor, con un toque tragicómico musical de fondo. El grueso de sus diseños se adorna con fotos trucadas que algunos consideran de mal gusto, como una portada donde aparece la periodista Carmen Aristegui con una cinta adhesiva gris en la boca, para ilustrar que su libertad de expresión estaba siendo coartada al haber sido despedida por insinuar que el entonces presidente Calderón era alcohólico.

Puede ser controvertido en lo gráfico, pero en febrero pasado, The Society for News Design, cuya misión es “perfeccionar la comunicación en el mundo a través de la excelencia en el periodismo visual”, le otorgó seis Premios de Excelencia por su diseño, una distinción a la calidad en la comunicación visual.

Si bien es cierto que ha apostado por el papel, Reporte Índigo no ha querido quedarse atrás en Internet.

ÍndigoTV, por ejemplo, es “una herramienta fundamental para la divulgación, viralización y consumo de nuestro trabajo periodístico”, dice a IDL-Reporteros Juan Carlos Altamirano, director de Multimedia.

“Tenemos un promedio de mil descargas semanales en la App store. Contamos 180 mil descargas en dos años y medio en la misma App store. En el sistema operativo Android contamos con 7 mil 610 instalaciones”, dice Altamirano.

La opción índigo

Los editoriales diarios de Navalón, con el enfoque internacionalista de quien conoce las redes del poder; y de Garza, con el humor cáustico de quien duda de todo y de todos, son la marca editorial de Reporte Índigo.

Plagado de los defectos de un medio pequeño que parece negarse a crecer, Reporte Índigo Cinco Días se mantiene como una “boutique” periodística.

Busca adelantarse a los hechos, explicarlos, ir más allá de ellos. Pero a veces los reporteros se pierden con aquello de ofrecer entendimiento más que información. Y se nota…

Aunque el diario tiene que salir, en ocasiones, con la coyuntura, en general sus portadas son originales, como la del pasado 19 de abril, sobre el “Comandante Carlos Slim”, el hombre más rico del mundo.

Portada de Reporte Índigo sobre Carlos Slim, empresario mexicano.

A la Índigo, Slim aparece provocadoramente vestido de militar.

La autora del reportaje, Icela Lagunas, le logró a Reporte Índigo Cinco Días romper un récord de likes (más de cuatro mil) en la web con “Las hijas del PRD”, una historia sobre las hijas de los izquierdistas en el Distrito Federal.

El texto cuenta el nepotismo de los políticos de izquierda de turno en la capital mexicana.

Cumplido el año, el futuro de Reporte Índigo Cinco Días sigue incierto. En su editorial del pasado 23 de abril, cuando cumplió 12 meses de vida, Garza, llamado por algunos “encantador de serpientes”, despreciado por otros como “un loco”, se refiere al gobierno de Enrique Peña Nieto, pero podría estar hablando de su propio medio.

“¿Qué esperar para el año por delante? Todo y nada. Todo, si las inercias del nuevo gobierno son consistentes. Si persisten en sepultar lo obsoleto, reconfigurar el poder y aprovechar el MeMo (Mexican Moment). Nada, si todo se deshace como un castillo de naipes por falta de cimientos y de sustento de largo plazo. Si acaba en mercadotecnia barata, como les pasó a Fox y a Calderón”♦

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Gustavo Gorriti, director de IDL-Reporteros (Foto: Christian Osés)

El mejor oficio, el peor trabajo

En su memorable discurso ante la Asamblea de la SIP, en octubre de 1996, Gabriel García Márquez describió el periodismo escrito como ‘el mejor oficio del mundo’. En abril de este año, un despacho en El País de España informaba que los estadounidenses calificaban el periodismo de prensa escrita como el peor trabajo en el mercado laboral.

Entender al mensajero junto con el mensaje encuadra mejor esta dialéctica extrema. El predicador de la excelencia es un escritor glorioso que se hizo como reportero; el notario de la debacle es la consultora CareerCast, que realiza desde hace un cuarto de siglo una encuesta anual sobre los mejores y peores empleos en Estados Unidos.

Hablando a una asamblea compuesta por los dueños, gerentes y directores de los principales periódicos del Hemisferio –buena parte de los cuales precipitó, con extraordinaria miopía empresarial, la crisis profunda de hoy–, García Márquez recordó en el periodismo de su juventud las lecciones que hacen de este oficio la mejor vocación.

“El periodismo escrito es un género literario” dijo al empezar su discurso. Un arte y artesanía que se aprendía cada día en la redacción y los talleres del periódico, esa “fábrica que formaba e informaba sin equívocos”.

Y ahí se informaban y formaban juntos los jóvenes vehementes y los veteranos talentosos. “La misma práctica del oficio imponía la necesidad de formarse una base cultural, y el mismo ambiente de trabajo se encargaba de fomentarla. La lectura era una adicción laboral. Los autodidactas suelen ser ávidos y rápidos, y los de aquellos tiempos lo fuimos de sobra para seguir abriéndole paso en la vida al mejor oficio del mundo… como nosotros mismos lo llamábamos”.

En su visión, el periodista necesitaba apenas la mínima tecnología de, “tres recursos de trabajo que en realidad eran uno sólo: la libreta de notas, una ética a toda prueba, y un par de oídos que los reporteros usábamos todavía para oír lo que nos decían”.

Al final de esa asamblea de 1996, en la que también participaron Henry Kissinger y Óscar Arias, los asistentes aprobaron una moción de agradecimiento a la larga lista de anfitriones gringos, presidentes de cadenas periodísticas y gerentes de medios poderosos.

Muchas de esas cadenas ya no existen hoy y gran parte de los nombres que se mencionan en la felicitación desaparecieron del periodismo sin dejar rastro en él.

Mientras se cerraba un periódico tras otro en Estados Unidos y los departamentos de recursos humanos blandían la guadaña en las redacciones, Paul Gillin, un periodista con aparentes inclinaciones funerarias, fundó en 2007 un periódico digital llamado el Newspaper Death Watch, una vigilia de periódicos moribundos que describe su misión como la crónica de “la decadencia de periódicos y el renacimiento del periodismo”. Su portada mantiene una columna de recientes defunciones de periódicos y otra contigua de desahuciados.

No fue casual que CareerCast, la consultora que encontró este año que el periodismo escrito era el peor trabajo en Estados Unidos, incluyera un comentario de Gillin en su explicación resumida sobre el campeón de las calamidades laborales: el reportero de periódico.

“Un trabajo que ha perdido dramáticamente su lustre […] Paul Gillin dice: ‘el modelo de impresión no es sostenible. Probablemente desaparecerá dentro de los siguientes diez años”.

¿Por qué el mejor oficio del mundo es el peor empleo en Estados Unidos? Imaginen el resultado de un proceso de años de redacciones asoladas, con gerentes que arrojan periodistas por la borda, con la lógica de arrojar el motor de la embarcación como si fuera el lastre que resta flotabilidad. Los periodistas sobrevivientes son el equivalente de tripulaciones constantemente disminuidas, y por ende atareadas, tratando de mantener la navegación de una flota precaria, que habiendo perdido el rumbo pierde el destino y pierde el futuro.

Con bajos sueldos, largas jornadas, magros estímulos y virtualmente asegurada decadencia, ¿puede sorprender que la mejor vocación se convierta en el peor trabajo?

Es verdad que el CareerCast no considera ocupaciones extremas en su ranking de empleos abominables, sino las más o menos establecidas en el mercado laboral. Aún así, que el reportero de periódico –ese empleo con resonancias míticas de bohemia, intrepidez, individualismo, gruñona nobleza y revelación impactante de la verdad de los hechos– esté en un trabajo que ahora se considera peor que el de leñador, cartero, lector de medidores, ordeñador de vacas, entre otras de las ocupaciones menos favorecidas pero comparativamente mejor situadas, indica cuán profunda es la crisis y cuán aterradoras sus perspectivas.

Parece ser un problema que hasta derrota los poderes de Superman. En efecto, como sabe todo aquel que no haya pasado la niñez en una urna de kryptonita, Clark Kent es reportero en un diario cuyo director parece pertenecer, sabiéndolo o no, a la escuela de García Márquez.

Como cuenta Emilio Camacho en su excelente nota (‘Hombre de acero y reportero de papel’) en el último Domingo de La República, Clark Kent y un veterano colega, Perry White, compiten por lograr la mejor primicia. White la consigue y entonces el jefe de ambos, George Taylor asciende a Kent a editor y deja a White como reportero. Como escribe Camacho, probablemente el periodista con mayor erudición sobre Comics en el área andina y quizá también en Unasur, “Sin querer, DC Cómics rendía homenaje con esta historia a los reporteros de calle, a los que no dejan de buscar una exclusiva”.

Pero el año pasado, Clark Kent renuncia a The Planet. Parado en medio de la redacción, vibrando de indignación mientras sus apocados colegas husmean desde sus cubículos, Kent proclama en voz alta que cuando creció en Villachica (Smallville) “Creí que el periodismo era un ideal […] se me enseñó a creer que con las palabras se podía cambiar el curso de los ríos, que hasta los secretos más oscuros caerían ante la áspera luz del Sol […] pero la información ha sido reemplazada por el entretenimiento, los reporteros se han vuelto mecanógrafos… no puedo ser el único a quien asquea el pensamiento de lo que hoy se presenta como noticia”.

No. Claro que no es el único. Cada día amanece con nuevos periodistas incorporados en el empeño de encontrar nuevos medios, nuevas formas para cumplir la inalterada misión del reportero, la que le enseñaron a Kent en Villachica y que Gabo predicó ante la SIP.

El peor trabajo nunca ahogará al mejor oficio. La crisis de medios, que probablemente se agudice, destruirá empleos, erosionará los números, pero finalmente demostrará, al hacer falta, la vital necesidad del periodismo honesto y competente para la sobrevivencia de la democracia y la ciudadanía♦

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El 26 de noviembre de 1999, Fernando Ugaz se graduó de abogado en la universidad Nacional Mayor de San Marcos, con una tesis sobre la confesión sincera y la teoría de la prueba.

La tesis de Ugaz, que lleva el título de “Lineamientos dogmáticos para una teoría general de la prueba: un especial estudio de la confesión y su desenvolvimiento en el proceso penal”, fue examinada y aprobada por un jurado integrado por catedráticos que eran a la vez experimentados abogados penalistas, entre ellos, Pablo Sánchez Velarde (actual fiscal Supremo en lo Penal).

La tesis de Ugaz no se publicó, pero le dio a este el título de abogado que otorgó, a nombre de la Nación, la universidad de San Marcos. Luego, la tesis fue catalogada y guardada, a disposición de cualquier estudioso, en la biblioteca de la facultad de Derecho y Ciencia Política de la San Marcos.

Cuatro años más tarde, en 2003, el entonces juez César Hinostroza Pariachi, obtuvo el grado de maestro (magister) en Ciencias Penales en la universidad de San Martin de Porres (USMP).

A César Hinostroza le fue tan bien con la tesis, que decidió convertirla en libro. La obra – “La confesión sincera en el proceso penal y su tratamiento en el nuevo Código Procesal Penal”– fue publicada en mayo de 2005 con un tiraje de mil ejemplares.

En la primera entrega sobre el caso, IDL-R reveló que el 40 por ciento del libro (117 páginas de 286) era una copia literal de la tesis de Fernando Ugaz, salvo las referencias al Código Procesal Penal (CPP) vigente al momento de la publicación de cada documento.

Abogado penalista Fernando Ugaz Zegarra. (Foto: IDL-Reporteros).

Después de la segunda entrega, IDL-R examinó la tesis de maestría de Hinostroza, que se titula “Lineamientos dogmáticos para una teoría general de la confesión sincera”.

Al compararla con la tesis de Fernando Ugaz, el plagio saltó a la vista: 102 páginas de 254 de la tesis de Hinostroza Pariachi son copia literal de la de Ugaz, incluidas las notas a pie de página y parte del índice. Las referencias al Código Procesal Penal son exactamente iguales.

Como es sabido, en el ámbito judicial las publicaciones académicas otorgan un puntaje extra a los postulantes a cualquier cargo importante en el Poder Judicial y el Ministerio Público. Y la hasta entonces ascendente carrera judicial de Hinostroza Pariachi despegó.

El 2008 Hinostroza fue nombrado presidente de la Corte Superior de Justicia del Callao (lo fue hasta 2010), y ahora aspira a ser fiscal supremo. Si lo logra, se pondría en línea de carrera para ser fiscal de la Nación.

Al examinar las dos tesis y el libro, la línea de tiempo es contundente: resulta obvio que la tesis de licenciatura de Ugaz (1999) sirvió para que Hinostroza obtuviera el grado de magister en derecho (2003), y para la publicación de su libro después (2005).

Confesiones bajo hipnosis y en la calidad de médium. Página 328 de la tesis de Fernando Ugaz, la 169 de la tesis de César Hinostroza y la 168 del libro de este.

Tercera y cuarta tesis de la naturaleza jurídica de la confesión. Página 207 de la tesis de Ugaz, la 87 de la tesis de César Hinostroza y la 74 del libro de este.

Ante la grave evidencia de plagio publicada por IDL-R, Hinostroza Pariachi reaccionó buscando explicar y justificar con versiones que sonaban a libreto de telenovela, pero que, como sucede con algunos culebrones, no son necesariamente imposibles.

El problema es que Hinostroza Pariachi cambió varias veces de guión.

En la primera entrevista, por teléfono, que César Hinostroza tuvo con IDL-Reporteros, dijo que “esa obra”, refiriéndose a su libro, “es auténticamente del que habla. […] Lo mío es con el nuevo Código. está el tratamiento con el nuevo Código”.

De acuerdo con lo que dijo entonces, la diferencia entre la tesis de Ugaz y su libro era la mención al nuevo Código Procesal Penal del 2004.

Luego que IDL-R publicó la primera entrega sobre el masivo plagio, Hinostroza expuso otra versión en una carta aclaratoria enviada a esta publicación y a varios medios de comunicación.

El juez sostuvo en esa versión que contrató a Fernando Ugaz muchos años atrás, en 1995, cuando este era todavía un estudiante, para que recopilara y sistematizara las citas bibliográficas de carácter teórico sobre “el instituto de “La Confesión””.

La colaboración de Ugaz, según escribió entonces Hinostroza, terminó a fines de 1995.

Fernando Ugaz negó con vehemencia la afirmación de Hinostroza Pariachi:“ […] en el año 1999 [yo] no conocía al Dr. Hinostroza, […] afirmar que en 1995 yo le hice una tesis o parte de ella… es falso.”, dijo el abogado a IDL-R.

En la segunda entrega sobre el caso, IDL-R demostró que Hinostroza había mentido. Si no tuvo comunicación con Ugaz a partir de 1995, ¿cómo es que tanto su libro como la tesis de Ugaz contienen notas a pie de página exactamente iguales y en la misma ubicación, que mencionan a autores publicados en 1998 y 1999?

Juez César Hinostroza Pariachi, ex presidente de la Corte Superior de Justicia del Callao. (Foto: La República).

La publicación de IDL-R provocó una nueva versión, la tercera, de Hinostroza Pariachi. En una reveladora entrevista con esta publicación, el juez sostuvo varias cosas nuevas, entre ellas que:

• Había continuado viendo a Ugaz después de 1995 y hasta el 2001. Cuando se le preguntó por qué antes había afirmado lo contrario, dijo que se trataba de “una omisión”.

• No solo lo había conocido, dijo Hinostroza Pariachi, sino lo había contratado para que investigue y redacte para él buena parte de la tesis que presentó como propia a la universidad San Martín.

César Hinostroza (CH): Eso empieza en el 95. En el 95 lo conozco. Yo estudiaba la maestría en la San Martín. Me recomendó un profesor. Me dice que hay un chico que se dedica, que tiene buena bibliografía que puede ayudarte en la parte teórica.

IDL-R: ¿…cuánto le pagó?

CH: […] Es una cuestión de relación del estudiante con el magistrado, el docente o el investigador. Se le encargó desarrollar el marco teórico sobre la confesión en general. ¿Cuánto va a ser? Pactamos más o menos 3500 soles. Me dijo, mensual doctor. No, le dije. Yo no puedo pagar mensual. Te pago de acuerdo a los avances del trabajo. […] Hubo seis o siete avances […] Generalmente el avance se le daba 500 soles. Y ya en la última entrega, el borrador final fue entre 2000 o 2001”.

[…]

(César Hinostroza asegura que le pagó a Fernando Ugaz para que escriba parte de su tesis).

IDL-R: ¿Estas 117 página en su libro, 102 en su tesis, las redactó él?

CH: ¡Por encargo mío, previo pago! Porque ese era el trabajo, como lo hizo para mucha gente en desarrollar determinados capítulos, determinados temas […] Él se dedicaba a eso. Se le encargaba hacer un trabajo, y si yo le pago ese trabajo es mío, ¿o es de él?”.

Fernando Ugaz, entrevistado por IDL-R, niega enfáticamente las afirmaciones de Hinostroza.

Pero hay algo que ninguno de los dos ha podido explicar. En la página 2 de la tesis de Hinostroza Pariachi, Fernando Ugaz aparece como “personal auxiliar” dentro del “equipo de investigación” consignado en la tesis.

Aspectos generales del plan de tesis del juez César Hinostroza.

IDL-R: Doctor Hinostroza, en su tesis Fernando Ugaz figura como auxiliar.

CH: ¿Auxiliar?

IDL-R: Sí.

CH: ¿En la tesis de quién?

IDL-R: En su tesis.

CH: Ah, ya. Auxiliar. Bueno, su nombre quizás…era estudiante de derecho. (…) Debió ser colaborador. Pero en realidad se puso personal auxiliar. Bueno el auxilio, el auxiliar es como un colaborador.

Al ser interrogado por IDL-R, Fernando Ugaz insistió en que no fue su asistente. “No colaboré con él”.

¿La plata blanquea el plagio?

César Hinostroza Pariachi insistió, en una reciente carta enviada a IDL-R y que ha sido difundida este viernes 26 de abril, en que “no puede hablarse de plagio cuando una persona colabora y trabaja para otra y recibe a cambio una remuneración como contraprestación y la persona sabe en todo momento el uso y la finalidad que se dará a dicho trabajo”.

En resumen: la hasta ahora última versión de Hinostroza Pariachi no solo reconoce implícitamente la copia masiva, sino acepta que las decenas de páginas de texto copiado fueron escritas por Fernando Ugaz, para él. Si copio pero pago no es plagio, es en resumen el argumento de Hinostroza Pariachi.

Sí es plagio, aclaran los expertos en el tema. Especialistas en derechos de autor y funcionarios del Indecopi consultados por IDL-R coincidieron en que Hinostroza Pariachi incurrió en plagio.

Rubén Ugarteche, director general de Apdayc, (Asociación Peruana de Autores y Compositores)  indicó que “lo hecho por el juez es plagio a pesar de que el trabajo haya sido hecho por encargo”, porque se atribuyó la autoría de un texto que no era suyo.

“Hinostroza confunde los derechos patrimoniales, aquellos referidos al valor y uso comercial de un producto, y los derechos de autor, que versan sobre el derecho al reconocimiento de la paternidad de una obra, en este caso intelectual”, dijo Ugarteche, quien trabajó por más de una década como funcionario de Indecopi.

¿Consecuencias?

Además de la posibilidad de afrontar un juicio por plagio, César Hinostroza también podría perder el grado académico de magister en Ciencias Penales.

Ex presidente de la Asamblea Nacional de Rectores (ANR), Iván Rodríguez Chávez.

Iván Rodríguez, ex presidente de la Asamblea Nacional de Rectores (ANR), indicó a IDL-R que “si se descubre a posteriori un plagio, tiene que haber una denuncia. Tienen para escoger la vía administrativa en la universidad, la penal en el Poder Judicial. La universidad tendría que darle trámite, y si se comprueba tendrían que resolver caminando por la nulidad del otorgamiento del grado”.

Moisés Tambini del Valle, el ex abogado personal de Alan García y profesional de controvertida trayectoria, es quien dirige la Escuela de Postgrado de la USMP.

Entrevistado por IDL-R, Tambini indicó que la universidad nunca había tenido un caso de esa naturaleza. “Pondré en conocimiento este hecho. Luego que se proceda a investigar, se tomarán las medidas respectivas de sanción o de anulación. En fin, ya se contemplará de acuerdo a la ley universitaria”, dijo el abogado.

“Nosotros somos muy rigurosos y cuidadosos en aprobar la sustentación de la tesis”, indicó Tambini, quien se apresuró a decir que no integró el jurado que le otorgó el grado de magister a Hinostroza.  Sin embargo, este lo desmiente y sostiene que Tambini estuvo ahí.

Moisés Tambini del Valle, director de la Escuela de Postgrado de la Universidad de San Martin de Porres. (Foto: USMP).

IDL-Reporteros supo que la Segunda Fiscalía Provincial Penal Especializada en Delitos Aduaneros y contra la Propiedad Intelectual, a cargo del fiscal Miguel Ángel Puicón, ha iniciado una investigación del caso. Hasta el cierre de esta edición, el Consejo Nacional de la Magistratura no se había dado por aludido.

Construir una carrera  y un prestigio intelectual apropiándose de la obra de otros, es particularmente grave en el ámbito judicial, donde se supone que el criterio de un juez está fundamentado en su formación intelectual.

Sin embargo, según Hinostroza Pariachi, esta es una práctica común entre magistrados que contratan a abogados con capacidad investigativa para que escriban parte de sus obras.

La reacción o el silencio del Poder Judicial indicarán si Hinostroza Pariachi tuvo o no razón.

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Gustavo Gorriti, director de IDL-Reporteros (Foto: Christian Osés)

“Va a salir igualito”

Tiene razón Henrique Capriles en comparar la situación actual de Venezuela con la que se vivió en el Perú el año dos mil. Más allá de las diferencias entre ambos tiempos y escenarios existe una identidad común: la lucha por la democracia. Y cuanto antes convierta esa identidad en el centro de la estrategia, más rápida llegará la victoria para la oposición democrática en Venezuela.

Los años suelen confundir percepciones y, con frecuencia, alineaciones. El viaje del presidente Humala a la inauguración de Maduro, la complaciente reunión de Unasur, dieron ocasión para que los fujimoristas ensayaran poses girondinas en su supuesta defensa de la democracia venezolana. De ahí que los comentarios de Capriles pongan las cosas en su debida perspectiva.

Capriles dijo bien que la situación en Venezuela hoy le recuerda la caída de Fujimori: “Ahí tienen ustedes el caso de Fujimori, a mí me recuerda mucho esta situación […] porque además la ilegitimidad genera una incapacidad gigantesca”.

No fue su primera referencia a esa analogía de naturaleza y, quizá, de destino. El año pasado, en plena confrontación con Hugo Chávez, Capriles dijo que “este Gobierno va en la misma línea de ese Gobierno que hubo en Perú, que tenía un sujeto allí de apellido Montesinos que con maletines empezaba a comprar voluntades […] Este Gobierno va igualito, va a salir igualito”.

Todavía no ha salido igualito. El plazo, los tiempos para que ello suceda, dependerán mucho de la estrategia de la oposición democrática en Venezuela. Quizá, por eso, valga la pena recordar qué funcionó y qué no funcionó aquí.

La primera decisión estratégica importante en el inicio de la segunda vuelta el año dos mil, fue polarizar la campaña para convertirla en un enfrentamiento entre democracia y dictadura. Se supone que la polarización espanta a los moderados y hace perder votos y seguidores, pero en ese caso fue, por lo contrario, una decisión inclusiva.

Hasta entonces, (¿recuerdan esa propaganda de Alejandro Toledo frente a Palacio anunciando que Fujimori había construido el primer piso pero que ahora le tocaba a él, Toledo, dirigir la construcción de los pisos superiores?) la campaña acentuaba el concepto de continuidad con cambio de tripulación. Las diferencias presentadas eran de estilo, de ausencia de desgaste, de novedad y una cierta energía, pero poco más. El temor entre los consejeros de campaña era ser etiquetados como radicales y de asustar a lo votantes.

El problema con esa estrategia era de que no aportaba ninguna razón de fondo para que la gente se decidiera por el cambio. Daba una impresión de tibieza y falta de decisión en contraste a la intensidad y malevolencia de los ataques de los medios controlados por el gobierno fujimorista. A la vez, el miedo a Montesinos era tan grande que virtualmente no se lo nombraba y menos identificaba como un objetivo central en la campaña.

Todo eso cambió con cierta rapidez en las primeras semanas de la segunda vuelta. Democracia contra dictadura, información contra desinformación, resistencia frente al gangsterismo político, denuncia del fraude en proceso, presión a los observadores para que cumplieran con su papel, firmeza frente a los diplomáticos (especialmente el entonces embajador de Estados Unidos) que buscaron la aceptación de la continuidad de Fujimori. Esa polarización resultó inmensamente movilizadora y le dio otra dimensión al liderazgo de Alejandro Toledo.

Polarizar no significa radicalizar, como se demostró entonces. Al dibujar nítidamente el escenario y despojarlo de eufemismos idiotas, la decisión se hizo mucho más clara para la gente. No se trataba de discutir el sentido común económico sino una decisión moral y existencial que tenía todo tipo de repercusiones y consecuencias, entre las cuales, por cierto, las económicas.

Ante lo que parecía el frente formidable de las Fuerza Armadas, la Policía, los principales empresarios, los medios de prensa masivos y el servicio de inteligencia de Montesinos con su cornucopia de trucos sucios, la respuesta fue una campaña creciente de movilizaciones, a un ritmo de varias por día, que fue adquiriendo una fuerza propia, alimentándose a sí misma con enorme intensidad y entusiasmo.

En esa creciente movilización, el método que se eligió y se exigió fue el de la no violencia. Por eso, y dado que había un grado relativamente alto de control organizativo de las movilizaciones, fue fácil investigar y sacar a la luz a los autores reales –el SIN– de la violencia letal perpetrada en la Marcha de los Cuatro Suyos.

La movilización no violenta puede ser muy enérgica y debe ser siempre prudente pero intrépida. Eso significó que en la parte final de la campaña las calles fueran casi sin excepción dominadas por la oposición democrática. La combinación de masa, pasión, energía y movilización terminó con el fujimorismo prácticamente expulsado de las plazas, sobre todo luego de las contramanifestaciones que tuvo Fujimori en Chimbote, Ayacucho y, sobre todo, Arequipa.

Al final, el desfile militar dentro del Pentagonito, luego de la Marcha de los Cuatro Suyos, demostró cuán profundamente debilitado y desmoralizado se encontraba el fujimorismo. Las historias internas, de complós y traiciones se supieron después, pero la fragilidad del régimen era ya evidente.

Cuando se enfrenta a un gobierno tramposo, amenazante y matonesco, como fue el caso del fujimorato, la movilización no violenta debe ser original, imaginativa pero a la vez fervorosa, resuelta y decidida a afrontar, si llega el caso, momentos muy difíciles. Ese ha sido el elemento común en el resultado finalmente exitoso de las grandes campañas no violentas del siglo XX, desde Gandhi hasta Martin Luther King. El precio, ya se ve, fue muy alto. No lo fue, por fortuna, en el caso del Perú el año dos mil, pero pudo serlo. Ojalá tampoco lo sea en Venezuela.

¿Que no hay nada en común entre el fujimorismo y el chavismo (y pos chavismo)? ¿Que el uno era de derechas (y lo amaba la Confiep) y el otro supuestamente de izquierdas (y lo amaba la boliburguesía)?

Cuando Capriles mencionó al uno como precursor del destino del otro, tuvo las cosas claras. Recordaba perfectamente que el gobierno de Fujimori asiló y protegió a golpistas chavistas en noviembre de 1992; y que ocho años después el fugitivo Montesinos escogió Venezuela para esconderse y que Chávez solo decidió entregarlo cuando el FBI ya había hecho confesar a uno de sus protectores/extorsionadores, dónde se refugiaba el ex Svengali de Fujimori.

Para terminar, es evidente que quienes deseamos y esperamos que Venezuela conquiste la democracia, no tenemos nada de qué enorgullecernos en cuanto a la acción del gobierno peruano y de Unasur en este caso. ¿Significa eso el inicio de una confrontación con el gobierno de Ollanta Humala? Me parece que no. Merece una crítica inequívoca, por supuesto; pero no veo razón para la descalificación o la ruptura. Humala ha sido hasta ahora un presidente correcto. Sus aciertos han sido mayores que sus errores y lo importante es que se ha mantenido leal a su promesa y juramento democráticos. Lo de Unasur es decepcionante, tanto en su caso como en los de, digamos, los presidentes Mujica y Roussef. Los tres se equivocaron, los tres son democráticos♦

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Gustavo Gorriti, director de IDL-Reporteros (Foto: Christian Osés)

El recluta ausente

Muchos encontrarán sorprendente que las más controvertidas iniciativas de este Gobierno sean las del sector de seguridad. El reciente intento de reformar el sistema actual de servicio militar voluntario parte de un problema real: la escasez de voluntarios para cubrir las necesidades de personal del Ejército.

El presidente Humala describió el objetivo de poblar con soldados los cuarteles hoy semivacíos. Que, en efecto, lo están. Pero la solución planteada a ese problema suscitó críticas desde todos los lados, que en conjunto expresan correctamente que la iniciativa del Gobierno fue una mala solución para un problema verdadero.

Fue sin duda una mala solución que trató de ser una respuesta pragmática, de bajo costo a la escasez de personal. Algo que no le haga perder más pelo al ministro Castilla ni que altere el orden actual de cosas en el Ejército.

Pero me temo que si queremos darle una solución integral y duradera a esta escasez de reclutas, que es antes síntoma que problema, será necesario considerar medidas que puedan divorciar al ministro Castilla de los peines y al sistema actual de sus ineficiencias, incompetencias, anquilosamientos y corruptelas.

La búsqueda de soluciones a problemas crónicos, que empeoran gradualmente, requiere mentes dispuestas a mirar el asunto a resolver desde todos los ángulos y a permitirse todas las hipótesis antes del descarte paulatino que deje finalmente la mejor idea. Y si esta no es lo suficientemente buena, debe repetirse el proceso, con el mejor aporte posible de neuronas, hasta que emerja la respuesta.

Los militares no son, normalmente, muy buenos para ese tipo de razonamiento en tiempos de paz. El peso de la tradición, jerarquías, disciplina y procedimientos, que resulta excelente para el manejo día a día de la institución, ideal para armar desfiles vistosos o identificación grupal, no propicia la creatividad, que suma la originalidad y la perspicacia con el atrevimiento.

Los británicos son quizá quienes muestran de forma más marcada la dialéctica entre tradicionalistas e innovadores en su historia militar. Durante los períodos de paz, los tradicionalistas tienen preponderancia virtualmente absoluta. Pero después de los primeros desastres e infortunios en tiempos de guerra, ese sistema suele producir líderes audaces con mentes heterodoxas que rompen esquemas, crean o redescubren métodos y tácticas y llevan a cambiar la suerte de la guerra. Líderes como T.E. Lawrence, Orde Wingate, David Stirling, pueden haber sido casi tan odiados por sus anquilosados colegas como por el enemigo, pero todos ellos, y varios otros, demostraron a través del éxito que tan importante como el valor y la osadía físicos, era la originalidad y el atrevimiento intelectual.

Con eso en mente, volvamos al problema de la escasez de reclutas.

Si los y las jóvenes no hacen masivamente cola frente a las oficinas de reclutamiento es porque la perspectiva de ser soldados les resulta muy poco atractiva.

¿Es por el riesgo, por el peligro? Creo que no. Ahí donde la gente está convencida de lo que hace, el peligro es disuasivo solo para un porcentaje que no suele ser alto entre los jóvenes.

Entonces, si se continúa con un servicio militar voluntario, es indispensable hacerlo más atractivo y competitivo. La alternativa es un servicio militar obligatorio que hoy por hoy es realmente innecesario.

Atraer eficazmente a los jóvenes al servicio militar elevará considerablemente el costo por recluta y, toda vez que ello no será el resultado de una reorganización interna del gasto, aumentará, por ende, el costo de la defensa nacional.

¿Queremos eso? Se puede pensar en la alternativa de Costa Rica o Panamá, que se las han arreglado para vivir sin Fuerza Armada. Y al parecer no les va del todo mal.

Pero el caso del Perú es diferente. Somos un país grande y difícil, con muchas vulnerabilidades y con recursos y ventajas que pueden convertirse en peligros, acentuadas por nuestra historia de pérdida de territorios.

Así que, junto con diplomáticos competentes, necesitamos una Fuerza Armada verdaderamente eficaz. No muy grande, pero sí muy contundente. Con el prestigio social que resulte de que sus filas estén integradas por muchos de los jóvenes más inteligentes, ambiciosos y competitivos.

Ello no se logra solamente pagando el sueldo mínimo a cada recluta, aunque eso ya es un comienzo.

Sugiero otras medidas.

¿Por qué no hacer que todo aspirante a oficial deba iniciar su carrera como soldado, hacer una parte de su servicio en filas y solo después de destacar y ser seleccionado pasar a cursos para oficiales o para técnicos suboficiales?

De esa manera se refuerza el carácter republicano que debe tener nuestro ejército y se le quitan las reminiscencias feudales o, cuando menos, clasistas, a la defensa nacional. Mejoraría también la calidad de la tropa y, de paso, el trato a esta.

Algunos de los mejores ejércitos en el mundo (el de Israel, digamos) tienen ese principio común. No hay general que no haya sido soldado. Y en el Perú ha habido además varios casos de troperos que terminaron en las más altas jerarquías. Pero habría que convertir la excepción en regla y en sistema. Terminar con la división preestablecida entre supuestos nobles y muy reales plebeyos militares.

Para poder funcionar, el sistema necesitaría además poder ofrecer ventajas reales a todos aquellos que pasen por filas, para que salgan con una educación de calidad o con la posibilidad de obtenerla. Nadie debiera salir de la Fuerza Armada sintiendo haber perdido miserablemente el tiempo.

¿Cuánto elevaría eso los costos de personal? Estoy seguro que bastante. Pero creo que sería posible de sufragar y que en un esquema ilustrado de costo y beneficio resultaría positivo.

¿Cómo hacer que un buen ejército profesional le pese lo menos posible a la nación? Primero, manteniéndolo razonablemente pequeño; segundo, haciéndolo sustantivamente honesto y sin pérdida de recursos por la corrupción; y tercero, dándole funciones permanentes de utilidad social.

Somos un país que sufre desastres periódicos. Huaycos, inundaciones, terremotos. Nuestra capacidad de prevenir daños y responder a desastres es muy baja y por eso los costos y pérdidas por catástrofes naturales son siempre mucho más altos de lo que debieran ser.

Si, junto con su preparación específicamente militar, la Fuerza Armada se entrena y equipa para una respuesta rápida frente a desastres naturales, su costo se convierte en una buena inversión.

Además, el despliegue eficaz en ese tipo de escenario tiene mucho en común con el de uno de guerra, de manera que la acción de defensa civil no resultaría contradictoria sino complementaria al entrenamiento militar.

Nada de lo dicho se lograría de un día para el otro, pero todo camino, por largo que sea, empieza por un paso.

¿Y cuál debería ser este? Pagar el sueldo mínimo a los reclutas♦

Notas relacionadas:

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Por Patricio Ortega y Luisa García.-

La prima del seguro de invalidez, sobrevivencia y gastos de sepelio del Sistema Privado de Pensiones (SPP) fue una fuente asegurada de lucro en las dos décadas de vida del sistema.

Como se sabe, la prima es la suma que paga el afiliado por su seguro.

A lo largo de los años, pese a que las AFP afirman que hacían un concurso público anual, sistemáticamente terminaron con la aseguradora de la misma corporación como ganadora. Se trató de evidentes conflictos de interés, con el agravante de que el afiliado nunca tuvo la posibilidad de elegir su seguro.

La falta de competencia fue una oportunidad para cobrar tasas arbitrarias: en el período 2007-2012, el costo del seguro aumentó en un 43.95%.

En 2007, la prima media de los seguros, según cifras de la SBS representaba el 0.91% del salario de los afiliados. En 2012, ese promedio trepó hasta el 1.31%.

El superintendente adjunto de Seguros  y AFP  de la SBS, Michel Canta, sostuvo que las cifras comenzaron a subir cuando, en mayo de 2009,  el Congreso redujo de 14 a 12 la cantidad de aportes anuales en el pago de comisiones y primas, eliminando los cobros sobre las gratificaciones.

Sin embargo, aun si se admitiera como válido ese argumento, el incremento del 43.95% es exagerado. Supongamos que una persona aporta 1 sol por cada sueldo en concepto de seguro. Al cabo de 14 cuotas en un año, aportará 14 soles. Tras la reducción ordenada por el Congreso, esa persona aportaría 12 soles anuales: una diferencia de 14% que está bastante lejos del 43% que aumentaron las primas.

De otro lado, según información que la SBS proporcionó a IDL-Reporteros, los ingresos de las aseguradoras fueron más que interesantes.

La aseguradora de Credicorp, El Pacífico Vida Compañía de Seguros y Reaseguros, fue la empresa elegida por Prima, la AFP de Credicorp. En 2007, El Pacífico cobraba el 0.90% de comisión; en 2012, 1.29%. Entre 2007 y 2012, El Pacífico recaudó más de 780 millones de soles gracias al pago de los afiliados.

Rímac Seguros y Reaseguros ha sido la aseguradora de AFP Horizonte. Pertenece al grupo Intursa (de la familia Brescia), mientras que Horizonte es controlada por el Holding Continental (donde la mitad es de los Brescia también). En 2007, la aseguradora retenía el 0.88% del salario de los afiliados por concepto de cobro de seguro. En 2012, la cifra se elevó al 1.36%, un aumento del 54.54%. En estos años, Rímac tuvo ingresos de más de 665 millones de soles gracias a los futuros jubilados.

Seguros Sura (antes Invita Seguros de Vida), propiedad en parte del Grupo Wiese, a través de Holding Retail Perú, y ahora también del Grupo Sura, se mantuvo vinculada a la AFP Integra, y ganó todos los concursos. En diciembre de 2007, la aseguradora recibía el 0.88% del salario de los afiliados. Para diciembre de 2012, percibía 1.16%. En total, Seguros Sura cobró más de 768 millones.

En 2007, los afiliados a Profuturo pagaban 0.98% por el seguro, y en 2012, 1.42%. Desde el 2008, la ganadora fue La Positiva Vida Seguros y Reaseguros, empresa del grupo La Positiva Seguros.

Por lo pronto, al menos hasta setiembre de 2013, cada AFP, excepto Profuturo,  ha vuelto a elegir a la aseguradora de la corporación dueña de ambas. Con las que, por si fuera poco, comparten directores. AFP Horizonte comparte un director con Rímac Seguros y Reaseguros; y Prima AFP  presenta la misma situación con El Pacífico Vida.

AFP Integra, por su parte, comparte cuatro directores con Seguros Sura. Ellos son: Ignacio Calle Cuartas, Juan Carlos Cuglievan Balarezo, María Caridad de la Puente Wiese y Andrés Bernal Correa.

Fernando Muñoz-Najar, gerente general de AAFP. (Foto: La República).

La Asociación de AFP justificó el conflicto de interés a partir de la suposición de que el negocio del seguro no es rentable. “Tienen una siniestralidad alta por lo que no son atractivos. Al final, la única aseguradora que se presenta (a la licitación) es la relacionada y es la que gana”, afirmó a IDL-Reporteros Fernando Muñoz Nájar, gerente general de la Asociación.

Pero la SBS dio una versión totalmente distinta a la de Muñoz Nájar. Héctor Cusman, jefe del Departamento de Supervisión de pensiones, sostuvo que si el negocio fuese malo, no habría dos aseguradoras interesadas en ingresar a competir por el seguro de invalidez a través del nuevo esquema de licitación. Estas serían: la chilena Rigel y la multinacional Cardif, según Miguel Rivera, supervisor de AFP del Departamento de Supervisión de pensiones de la SBS.

Rivera destacó además otro aspecto lucrativo para las aseguradoras: “por las condiciones de este seguro, los primeros pagos se realizan luego del cumplimiento de algunos procedimientos administrativos [requisitos o exigencias de las aseguradoras para pagar] como la evaluación médica de los posibles inválidos o la presentación de los beneficiarios del fallecido”. Por esta demora, existe “un desfase entre los ingresos y los pagos que hace la aseguradora”, que le permite “tener liquidez e invertir, logrando una rentabilidad por este tiempo”.

La apuesta de la SBS, según Michel Canta, consistirá en “romper con ese vínculo familiar histórico” entre la aseguradora y la AFP de su mismo grupo económico, mediante un nuevo sistema de licitación. El primer paso será quitarle a la AFP la discrecionalidad para otorgar el servicio como le plazca. La cartera de afiliados se dividirá en varias fracciones, posiblemente 11, dijo Canta, que serán licitadas una por una.

Michel Canta, superintendente adjunto de Seguros y AFP de la SBS. (Foto: USI).

El mecanismo otorgará la posibilidad de que una empresa pequeña pueda pugnar por una porción de clientes a un buen precio. Antes, con el mercado dividido en cuatro partes, y cada una de ellas ligada a una AFP, se cartelizaba cualquier concurso.

La iniciativa de la SBS empezaría a aplicarse hacia fines de 2013. Aunque tímida y desarrollada con una lentitud que hace que un caracol parezca un bólido, ha sido la primera medida que busca eliminar conflictos de interés para proteger al consumidor, hoy por hoy la lorna en este juego de ganancias♦

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La publicación de IDL-R ‘Postulación con plagio’, el pasado martes 9 de abril, tuvo fuerte resonancia e inesperadas consecuencias.

La investigación documenta un plagio masivo de 117 páginas de un texto jurídico sobre la confesión sincera.

Cuando uno ve, lado a lado, dos textos idénticos, en una combinación exactamente igual de palabras a lo largo de decenas de páginas, absolutamente imposible desde cualquier matemática de probabilidades, ¿cómo se determina ante tan evidente plagio quién ha sido el plagiado y quién el plagiario?

El criterio lógico es que quien publicó primero es el plagiado y quien lo hizo después, el plagiario.

En este caso, cuya importancia es muy superior a la mera anécdota o la picaresca profesional, la cronología estaba clara.

De un lado, estaba la tesis de Ángel Fernando Ugaz Zegarra, presentada el año de 1999 en la universidad Mayor de San Marcos, para optar el título de abogado.

La tesis fue defendida el 26 de noviembre de 1999, ante un jurado presidido por el catedrático Reynaldo Martín Figueroa e integrado por los también catedráticos y abogados penalistas Pablo Sánchez Velarde (actual fiscal Supremo en lo Penal), Mario Rodríguez Hurtado y José Urquizo Olaechea.

El jurado, a tono con la tradición histórica de San Marcos, fue exigente. La redacción de la tesis mereció una modesta nota de catorce (14/20); en la prueba oral, Ugaz fue aprobado con diecisiete (17/20) y se graduó de abogado.

De otro lado, el libro del magistrado César Hinostroza Pariachi: “La confesión sincera en el proceso penal y su tratamiento en el nuevo Código Procesal Penal”, fue publicado el mes de mayo de 2005. El libro está basado en la tesis con la que Hinostroza Pariachi obtuvo el grado de Maestro (Magister) en la universidad San Martín de Porres, el 6 de abril de 2003. (Ver CV)

Tanto la maestría como el libro se han presentado ante el Consejo Nacional de la Magistratura como logros académicos e intelectuales que añaden puntuación a la candidatura de Hinostroza Pariachi para fiscal supremo de la Fiscalía de la Nación.

Como demostró la nota ‘Postulación con plagio’ de IDL-R, en la tesis de Ugaz Zegarra y el libro de Hinostroza Pariachi, hay 117 páginas idénticas. Las escasas diferencias (menciones al nuevo Código Procesal Penal de 2004, por ejemplo, incrustadas en medio de textos gemelos), subrayan el hecho evidente de que entre uno y otro texto hay un plagio monumental.

¿Quién es el plagiado y quién el plagiario?

De acuerdo con la secuencia cronológica, el análisis textual y con cuanta metodología investigativa pueda aplicarse, todo indica que 117 páginas del libro de César Hinostroza Pariachi, son un plagio de la tesis de Fernando Ugaz Zegarra sobre el mismo tema.

Eso fue lo que publicó IDL-R el martes pasado en la nota ‘Postulación con plagio’ que incluía las declaraciones del propio Hinostroza Pariachi, en las que este niega haber plagiado a Ugaz.

¿Qué pasó después?

Fernando O’Phelan Pérez de ProJusticia. (Foto: La República).

En la noche del día siguiente, miércoles 10, empezó a circular una “carta aclaratoria” de Hinostroza Pariachi, en internet, dirigida a una extensa lista dentro del Poder Judicial y en varias redacciones periodísticas. La persona detrás de este esfuerzo de difusión fue Fernando O’Phelan Pérez, presidente de una organización llamada ProJusticia.

El jueves 11, IDL-R recibió una carta notarial de Hinostroza Pariachi, que salvo pequeñas diferencias formales contiene el mismo texto de la ‘Carta Aclaratoria’ y el viernes el mismo documento fue publicado como aviso pagado en algunos medios.

Se trata de un interesante documento, con una sorprendente vuelta de tuerca argumental.

Hinostroza Pariachi sostiene que en 1995 contactó a Fernando Ugaz Zegarra y le encargó “la recopilación y sistematización de citas bibliográficas de carácter teórico sobre el instituto [sic] de “La Confesión”, trabajo que me fue entregado por el señor Ugaz a fines del año 1995, siendo debidamente remunerado por dicha asistencia”.

Luego, Hinostroza Pariachi relata que vivió en Loreto desde 1996 hasta el año dos mil. Y que después de su retorno a Lima y al Callao (desde 2001) retomó “la preparación de mi tesis de maestría con otros colaboradores”. La tesis, añade Hinostroza Pariachi, “fue finalmente presentada y sustentada en el 2003, siendo recomendada su publicación por nuestro asesor de tesis por contener valiosos aportes para la reforma procesal penal en el país, lo que se produjo en el año 2005”.

Y aquí viene la sorprendente conclusión que Hinostroza Pariachi subraya: “ De esta manera, la verdad de los hechos es que fue el señor Ugaz Zegarra quien tomó parte del trabajo realizado para mi persona en 1995, cuya copia mantenía en su poder y en la creencia de que yo habría abandonado el proyecto de investigación, lo añadió a su tesis de abogado que data del año 1999, sin mi conocimiento ni autorización. Presumiendo que todo ello lo hizo sin mala fe”.

De manera que:

Hinostroza Pariachi lleva el inicio de la historia varios años atrás, hasta 1995, cuatro años antes de la presentación de la tesis de Ugaz Zegarra.

• Según la carta aclaratoria, Hinostroza Pariachi habría contratado ese año a Ugaz Zegarra para que le haga un trabajo de “recopilación y sistematización de citas bibliográficas”, cuyo resultado, según dice, se entregó y pagó a fines de 1995.
• De acuerdo con la misma explicación, Ugaz Zegarra se habría quedado con una “copia [que] mantenía en su poder”, la cual “añadió a su tesis de abogado que data del año 1999, sin mi conocimiento ni autorización”.

Esa es la explicación que firma Hinostroza Pariachi en su “carta aclaratoria”.

¿Les parece creíble?

¿Por qué no hacemos un análisis básico de esas afirmaciones a la luz de los hechos conocidos?

Primero: Si el texto plagiado fuera el supuestamente entregado y pagado a fines de 1995 (luego de lo cual, según señala la ‘Carta Aclaratoria’, no habría habido más comercio de textos entre Ugaz Zegarra e Hinostroza Pariachi), ¿cómo es que este texto contiene citas de autores publicados en 1998 y 1999?

Como se puede ver aquí, en la página 265 de la tesis de Ugaz, la nota al pie de página 368 hace referencia al libro ‘Derecho Procesal Penal’, de César San Martín, publicado en 1999. En la página 119 del libro de Hinostroza figura la misma nota al pie de página.

(O en la página 333 de la tesis de Ugaz, que tiene como nota al pie de página la referencia al libro ‘La expansión del Derecho penal-Aspectos de la política criminal en las sociedades postindustriales’, publicado en 1999. La página 172 del libro de Hinostroza tiene la misma nota al pie de página).

La nota al pie de página 401de la tesis de Ugaz hace referencia a la publicación ‘La Prueba en el Proceso Penal’, de Antonio Rives, de 1998. La página 148 del libro de Hinostroza tiene la misma nota al pie de página.

¿Y cómo es posible que estas citas aparezcan, exactamente iguales en el texto de la tesis de Ugaz Zegarra (1999) e Hinostroza Pariachi (2005), y en la misma ubicación? ¿No es que la colaboración había terminado en 1995?

La única explicación posible sería que tanto Hinostroza Pariachi como Ugaz Zegarra hubieran mejores clarividentes que Nostradamus y parapsicólogos superiores a Madame Blavatsky, lo cual no parece ser el caso.

Segundo: Hinostroza Pariachi afirma que contrató a Ugaz Zegarra para que le hiciera “la recopilación y sistematización de citas bibliográficas de carácter teórico” sobre la ‘confesión sincera’. Posteriormente dice que Ugaz Zegarra mantuvo una copia de esas “citas bibliográficas” que luego “añadió a su tesis de abogado que data del año 1999”.

Eso explicaría, según Hinostroza Pariachi, la identidad de esos textos.

¿Citas bibliográficas? Se trata de 117 páginas del texto principal de una tesis, que incluye una profusión de citas bibliográficas. Son 117 páginas que representan más del 40% del libro de Hinostroza Pariachi.

Lo importante, sin embargo, es que Hinostroza Pariachi reconoce que Ugaz Zegarra es el autor de esas 117 páginas de “citas bibliográficas”.

Fernando Ugaz Zegarra muestra su tesis y la parte gemela del libro de Hinostroza Pariachi. (Foto: IDL-Reporteros).

Para todo propósito práctico, se trata de una confesión, no muy sincera, según se ve, pero confesión al fin.

Lo peor es que, una vez sacado a la luz el plagio, la reacción no ha sido la de reconocerlo y pedir disculpas, sino la de tratar de culpar al plagiado y convertirlo en una suerte de plagiario de sí mismo.

Tercero: En el caso que fuera cierto que Hinostroza Pariachi le encargó y compró las 117 páginas de texto a Ugaz Zegarra, ello querría decir que algo más del 40% del libro que Hinostroza Pariachi presentó como suyo, no le pertenece, en tanto fue investigado, pensado y redactado por otra persona. Presentarse como el autor de estudios e ideas elaborados por otros, es un fraude y un insulto a aquellos intelectuales del Derecho que sí piensan, elaboran y desarrollan sus propios textos.

Cuarto: La más bien patética explicación de Hinostroza Pariachi no figuró para nada, en la respuesta que este dio a IDL-R, poco antes que se publicara la primera entrega de la investigación, el martes 9.

Cuando IDL-R lo contactó por teléfono y le preguntó por las “páginas idénticas” de la tesis de Ugaz con su libro, Hinostroza Pariachi repuso que:

“Lo mío es con el nuevo código. Hay un tratamiento con el nuevo código”.

IDL-R.– … se da en el contexto de textos que son literalmente iguales.

H.P.– Hay jurisprudencia variada.

IDL-R.– Corresponden desde la página 65 hasta la 182…

H.P.– Se han citado a los autores universales. Teóricos del Derecho. Obviamente, si usted lo está analizando, seguramente con algún especialista en redactar obras, su opinión debe ser técnica… [sic].

[…] IDL-R.– Sin embargo, hay más de cien páginas que son exactamente iguales a una tesis anterior a la suya. Eso incluye las notas al pie de página. ¿Alguien escribió para usted la obra y no le consultó, alguien lo ayudó en la redacción de la obra?

H.P.– Nosotros los profesionales damos ideas, damos la materia prima y obviamente siempre tenemos asistentes. Quien diga que escribe solo no escribe el libro, pues.

(Sigue la entrevista a César Hinostroza Pariachi).

¿Cómo se cocinó la nueva versión, la de la “carta aclaratoria” de Hinostroza Pariachi?

IDL-R entrevistó a Fernando Ugaz en su estudio de la calle Domingo Orué. Un claramente conmocionado Ugaz no solo sostuvo que él es el investigador y autor de la tesis plagiada, sino que mostró en su biblioteca los textos que le sirvieron en la preparación de la tesis.

Ugaz, que conoce a Hinostroza Pariachi y fue presentado por él en una charla que dio en 2010 en la Corte Superior del Callao, sostiene que el miércoles 10, tanto Fernando O’Phelan como el propio Hinostroza Pariachi lo llamaron para tratar de reunirse con él.

Juez César Hinostroza Pariachi (izquierda) junto al abogado Fernando Ugaz Zegarra (derecha). (Foto: Poder Judicial).

En el registro del teléfono móvil de Ugaz Zegarra figura una llamada de Fernando O’Phelan a las 6:49 de la mañana.

“Me dice, por favor Fernando, para reunirnos. Al doctor César Hinostroza lo están maltratando […] me pide por favor que lo ayude. […] Y que se va a tratar de ayudar y colaborar y que eso es una versión creíble”.

Luego, Ugaz Zegarra afirma que recibió más de una llamada de César Hinostroza Pariachi (que quedaron registradas en su celular).

“…César me llama y me dice para reunirnos porque acá lo quieren perjudicar y una serie de cosas. […] me dice esa situación y yo le digo: pero si tú vas a decir esa situación, si tú vas a decir más o menos algo parecido, estás diciendo lo mismo. A ver, si supuestamente quiere decir que yo le hice su tesis, él no ha hecho la tesis. ¿Quién ha hecho la tesis? Yo le he hecho la tesis. Y es lo mismo, pues. Él ha plagiado la tesis”.

¿Ustedes se conocían en 2003? Preguntó IDL-R a Ugaz Zegarra.

U.Z.– No.

IDL-R.– ¿Ustedes se conocían en 1995?

U.Z.– No.

IDL-R.– ¿Alguna vez hizo un trabajo para Hinostroza?

U.Z.– No.

IDL-R.– ¿Alguna vez recibió remuneración de Hinostroza Pariachi?

U.Z.– No.

[…]

IDL-R.– Lo que dice Hinostroza que usted fue debidamente remunerado, ¿es cierto o falso?

U.Z.– Es falso. Completamente falso.

(Entrevista al abogado Fernando Ugaz).

En el curso de esta investigación, IDL-R recibió testimonios consistentes de la existencia de una suerte de mercado negro de preparación y redacción de libros y artículos para jueces y fiscales, con cultura e intelecto pequeños pero ambiciones grandes, que buscan mejorar su puntaje ante el Consejo Nacional de la Magistratura, al postular a cargos superiores, con la autoría de libros que jamás escribieron.

Esos autores postizos y sus escritores fantasmas, varios de los cuales son abogados en ejercicio, no solo perpetran un fraude sino crean una relación perversa, de trueque de deudas por favores, que distorsiona, corrompe y empobrece aún más la función judicial.

Por eso, especialmente en estos casos, el plagio no es broma. Y la mentira, menos♦

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